တက်ဖို့ကြိုးစားရင်း
အဆင်း
အတက်
မဝေခွဲတတ်တော့ဘူး…။
လူ
နတ်
ဘီလူးတွေ
ရေတွက်ရင်း
ခြေလှမ်းတွေမှားလို့…။
ကောင်မလေးရေ…
စုံ
မ
ဝှက်တမ်းကစားရင်း
အတက်လား
အဆင်းလား
မှတ်မှတ်သားသား
ခွဲထားလိုက်ကြရအောင်နော်…။
ငရဲလမ်း
နိဗ္ဗာန်လမ်း
ဘာဖြစ်ဖြစ်
အနိမ့်အမြင့်ကို
လှေကားထစ်တွေနှင့်
ခင်းကျင်းထားတာပဲမဟုတ်လား…။
အဆုံးမှာ
ငါတို့နင်းလိုက်တဲ့
အခင်းတွေ
ခြေရာတွေ
ထင်းနေကြစေချင်တာပါပဲလေ…။
"လှေကားထစ်များနှင့် မြန်မာ့အယူအဆ"
လှေကားဆိုတာ အိမ်တစ်အိမ်ရဲ့ အပေါ်ထပ်နဲ့ အောက်ထပ်ကို ဆက်သွယ်ပေးတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။ ဒါပေမဲ့ မြန်မာ့ရိုးရာအိမ်ဆောက်အတတ်ပညာမှာတော့ လှေကားထစ်တွေကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အတက်အဆင်းအတွက်သာမကဘဲ "ရာဇ၊ မရဏ၊ လာဘ" စတဲ့ အယူအဆတွေ၊ ဒါမှမဟုတ် လူ၊ နတ်၊ ဘီလူး စတဲ့ အယူအဆတွေနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ဆောက်လုပ်ကြပါတယ်။ ဒီအယူအဆတွေက လှေကားထစ်အရေအတွက်ကို သတ်မှတ်တဲ့အခါ အရေးပါတဲ့အခန်းကဏ္ဍကနေ ပါဝင်ပါတယ်။ရာဇ၊ မရဏ၊ လာဘ အယူအဆဒီအယူအဆဟာလည်း ဗေဒင်ပညာရပ်က ဆင်းသက်လာပြီး၊ လှေကားထစ်တွေကို ရေတွက်တဲ့အခါ သုံးတဲ့ စက်ဝန်းတစ်ခုပါပဲ။
ရာဇ - ဘုန်းတန်ခိုးကြီးခြင်း၊ ကြီးပွားချမ်းသာခြင်း၊ မင်းပဒေသရာဇာကဲ့သို့ ဩဇာအာဏာရှိခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။မရဏ - သေဆုံးခြင်း၊ ပျက်စီးဆုံးရှုံးခြင်း၊ ကံဆိုးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။လာဘ - ကောင်းသော နိမိတ်၊ ဥစ္စာဓန ရွှင်လန်းခြင်း၊ ကံကောင်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။လှေကားထစ်တွေကို ရေတွက်တဲ့အခါ "ရာဇ၊ မရဏ၊ လာဘ" ဆိုပြီး အစဉ်လိုက်ရေတွက်သွားရပါတယ်။ မြန်မာ့ရိုးရာအယူအဆအရ လှေကားရဲ့ နောက်ဆုံးထစ်ဟာ 'ရာဇ' သို့မဟုတ် 'လာဘ' နဲ့ ဆုံးရမယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ 'မရဏ'နဲ့ ဆုံးတာကိုတော့ ရှောင်ကြဉ်ကြပါတယ်။
လူ၊ နတ်၊ ဘီလူး အယူအဆဒီအယူအဆဟာလည်း လှေကားထစ်အရေအတွက်ကို သတ်မှတ်တဲ့အခါ အသုံးပြုတဲ့ စက်ဝန်းတစ်ခုပါ။
လူ - လူသားတို့ရဲ့ ကောင်းခြင်း၊ ဆိုးခြင်း သာမန်ဘဝကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။နတ် - နတ်ကောင်းနတ်မြတ်တို့ရဲ့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာ၊ လာဘ်လာဘတို့ကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။ဘီလူး - မကောင်းသောနိမိတ်၊ ဘေးဥပါဒ်၊ အန္တရာယ်၊ ပျက်စီးဆုံးရှုံးခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုပါတယ်။လှေကားထစ်တွေကို "လူ၊ နတ်၊ ဘီလူး" ဆိုပြီး အစဉ်လိုက် ရေတွက်သွားရပါတယ်။ ဒီအယူအဆအရ လှေကားရဲ့ နောက်ဆုံးထစ်ဟာ 'နတ်' နဲ့ ဆုံးရမယ်လို့ အများစုက ယူဆကြပါတယ်။ နတ်နဲ့ ဆုံးရင် အိမ်ကို လာဘ်လာဘတွေ ဝင်ရောက်ပြီး ကံကောင်းခြင်းတွေ ရရှိမယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ 'လူ'နဲ့ ဆုံးတာကတော့ သာမန်ကောင်းခြင်းဖြစ်ပြီး 'ဘီလူး'နဲ့ ဆုံးတာကိုတော့ လုံးဝရှောင်ကြဉ်သင့်တယ်လို့ ယူဆပါတယ်။
"လှေကားအထစ်အရေအတွက်- စုံဂဏန်း/မဂဏန်းနှင့် အယူအဆများ ပဋိပက္ခဖြစ်ခြင်း"
လှေကားထစ်တွေကို 'မ'ဂဏန်း (ဥပမာ- ၉၊ ၁၁၊ ၁၃ ထစ်) ပဲ ယူရမယ်ဆိုတဲ့ အယူအဆလည်း ရှိပါတယ်။ ဒါဟာ "စုံ ဆိုရင် အိမ်ထောင်ပျက်တတ်တယ်" ဆိုတဲ့ ရှေးရိုးစွဲ ယုံကြည်မှုတချို့နဲ့ ဆက်စပ်နေတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အပေါ်မှာ ပြောခဲ့တဲ့ "ရာဇ၊ မရဏ၊ လာဘ" ဒါမှမဟုတ် "လူ၊ နတ်၊ ဘီလူး" အယူအဆတွေနဲ့ ပေါင်းစပ်လိုက်တဲ့အခါ တခါတရံ အယူအဆချင်း ပဋိပက္ခဖြစ်တတ်တာကို တွေ့ရပါတယ်။ဥပမာအားဖြင့်-
လှေကားထစ် '၁၀' ထစ် (စုံဂဏန်း) ကို "ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ" လို့ ရေတွက်သွားရင် နောက်ဆုံးက ရာဇ နဲ့ ဆုံးတဲ့အတွက် ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ လှေကားထစ် '၁၀' ထစ် (စုံဂဏန်း) ကို "လူ - နတ် - ဘီလူး - လူ - နတ် - ဘီလူး - လူ - နတ် - ဘီလူး - လူ" လို့ ရေတွက်ရင် နောက်ဆုံးက 'လူ' နဲ့ ဆုံးပါတယ်။ ဒါက 'နတ်' နဲ့ ဆုံးတာလောက် မကောင်းဘူးလို့ အချို့က ယူဆနိုင်ပါတယ်။ လှေကားထစ် '၉' ထစ် (မဂဏန်း) ကို "ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ - မရဏ - လာဘ" လို့ ရေတွက်ရင် နောက်ဆုံးက 'လာဘ' နဲ့ ဆုံးတဲ့အတွက် ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ "မဂဏန်း" ဆိုတဲ့ အယူအဆနဲ့လည်း ကိုက်ညီနေပြန်ပါတယ်။ဘယ်ဟာကို ယူရမယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်မလဲ။မြန်မာ့ရိုးရာအိမ်ဆောက်အတတ်ပညာမှာ ဒီလိုအယူအဆမျိုးစုံရှိနေတာဟာ ထူးခြားတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တစ်ခုပါပဲ။ ပဋိပက္ခဖြစ်လာတဲ့အခါမှာတော့ ဘယ်ဟာကို ရွေးချယ်မလဲဆိုတာကို အိမ်ပိုင်ရှင်ရဲ့ ဦးစားပေးမှု၊ ယုံကြည်မှုနဲ့ ပညာရှင်ရဲ့ အကြံဉာဏ်တွေအပေါ် မူတည်ပြီး ဆုံးဖြတ်သင့်ပါတယ်။
(၁)
အိမ်ရှင်ရဲ့ ယုံကြည်မှုကို အဓိကထားခြင်း
အရေးအကြီးဆုံးကတော့ အိမ်ရှင်က ဘယ်အယူအဆကို အလေးထားပြီး ယုံကြည်သလဲ ဆိုတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အချို့က "လာဘ/ရာဇ" နဲ့ ဆုံးတာကို အဓိကထားပြီး၊ အချို့ကတော့ "မဂဏန်း" ကို ပိုအလေးထားတတ်ပါတယ်။ အိမ်ရှင် စိတ်ချမ်းသာပြီး ယုံကြည်မှုရှိတဲ့အိမ်တစ်လုံးဖြစ်ဖို့က အဓိကပါပဲ။
(၂)
ဆရာသမား (ပညာရှင်) နှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်း
အိမ်ဆောက်မယ့် ပညာရှင်တွေ (ဗိသုကာဆရာ၊ ပန်းရန်ဆရာကြီး)တွေဟာ ဒီလိုအယူအဆတွေကို ဘယ်လိုပေါင်းစပ်အသုံးပြုရမယ်ဆိုတာ နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံအရ သိထားကြပါတယ်။ သူတို့နဲ့ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပြီး အိမ်ရှင်ရဲ့ ဆန္ဒနဲ့ ကိုက်ညီတဲ့ အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းကို ရှာဖွေနိုင်ပါတယ်။
(၃)
အယူအဆများ ပေါင်းစပ်အသုံးပြုခြင်း
တချို့ကိစ္စတွေမှာ အယူအဆတစ်ခုတည်းကိုပဲ ကွက်ပြီး လိုက်နာတာထက်၊ အယူအဆအမျိုးမျိုးကို ပေါင်းစပ်ပြီး အကောင်းဆုံးရလဒ်ကို ရအောင် ဖန်တီးတတ်ကြပါတယ်။ ဥပမာ- "ရာဇ၊ မရဏ၊ လာဘ" ထဲက "လာဘ" ဒါမှမဟုတ် "ရာဇ" နဲ့ ဆုံးပြီး မဂဏန်း လည်း ဖြစ်နေတဲ့ လှေကားထစ်အရေအတွက်ကို ရွေးချယ်တာမျိုးပါ။ (ဥပမာ- ၁၁ ထစ် = ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ - မရဏ - လာဘ - ရာဇ - မရဏ - လာဘ)
ဒီနေရာမှာ (၁၁) ထစ်က 'လာဘ' နဲ့ ဆုံးပြီး 'မ'ဂဏန်း ဖြစ်တဲ့အတွက် ပိုပြီး ကောင်းတယ်လို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။
(၄)
ဒီဇိုင်းနှင့် လက်တွေ့ကျမှု ဟန်ချက်ညီစေခြင်း
အယူအဆတွေကို လိုက်နာရင်းနဲ့ လှေကားရဲ့ ဒီဇိုင်းလှပမှုနဲ့ လက်တွေ့အသုံးပြုမှု အဆင်ပြေမှုကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားရပါမယ်။ အထစ်အရေအတွက် သိပ်နည်းလွန်းတာ ဒါမှမဟုတ် များလွန်းတာတွေက အိမ်ရဲ့ အလှအပနဲ့ အသုံးပြုရလွယ်ကူမှုကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။
မြန်မာ့ရိုးရာအိမ်ဆောက်အတတ်ပညာမှာ ဒီလိုအယူအဆမျိုးစုံ ရှိနေတာဟာ ထူးခြားတဲ့ ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တစ်ခုပါပဲ။ ပဋိပက္ခဖြစ်လာတဲ့အခါမှာတော့ အိမ်ရှင်ရဲ့ယုံကြည်မှုကို အခြေခံပြီး ပညာရှင်တွေနဲ့တိုင်ပင်ဆွေးနွေးကာ အကောင်းဆုံးနဲ့ အသင့်တော်ဆုံး နည်းလမ်းကို ရွေးချယ်သင့်ပါတယ်။ ဒီအယူအဆတွေက အိမ်ကို စိတ်ဓာတ်ခွန်အားဖြစ်စေပြီး ကံကောင်းခြင်းတွေ ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်မယ်လို့ ယုံကြည်တာကြောင့် ဒီဇိုင်းဆွဲတဲ့အခါ အလေးထားသင့်ပါတယ်။အချုပ်အားဖြင့် ကဗျာလေးထဲမှာ ဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်း၊ ဘဝဆိုတာ "ငရဲလမ်း၊ နိဗ္ဗာန်လမ်း ဘာဖြစ်ဖြစ် အနိမ့်အမြင့်ကို လှေကားထစ်တွေနဲ့ ခင်းကျင်းထားတာပဲမဟုတ်လား..." ဆိုသလို ခရီးရှည်ကြီးတစ်ခုပါ။ ဒီခရီးမှာ ဘယ်လိုလှေကားထစ်မျိုးကို ရွေးချယ်နင်းမလဲဆိုတာက ကိုယ့်ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ အရေးအကြီးဆုံးကတော့ ကဗျာထဲကလို 'ခြေလှမ်းတိုင်းမှာ ကောင်းမွန်တဲ့ အမှတ်အသားတွေ ကျန်ရစ်အောင် ကြိုးစားနေဖို့'ကတော့ ဘဝရဲ့ တန်ဖိုး တစ်ခုလို့ သတ်မှတ်နိုင်မယ် ထင်မိပါတယ်။
MMO
No comments:
Post a Comment